已经很难回忆起是从哪天开始和code打交道的了。多年前我从南方周末上知道了一种叫做blog的玩意，一个叫狗日报和一个叫十八摸的博客获得了什么奖，声名大噪。学人家开始玩博客，为了把博客打扮得吸引眼球一点，慢慢接触到了html、css、javascript、vb、数据库、服务器，一点点慢慢地变成了一个coder，无数的不眠夜。

毕业了，干了一年销售，成功把市场分析变成了一个自动化的花活，每月工作一天，导入数据，泡杯茶，抽根烟，半小时回来，一月的工作就完成了。然后没事就冲浪，练习各种翻墙，学习各种不知道的知识，上网买以前买不起的书。

然后，一不小心又回到了学校，变成了一个职业coder。

然后，结婚了。

然后，有了你。

然后，越来越忙了。

然后，我必须要让自己不要在迷恋code，团队大，项目多，为了让大家更好的写好code，工作中心必须要转移。

这么多年，谢谢code给了我最严谨的思维于逻辑训练。我在读了王小波的书读年以后才知道他原来也是一位coder，思维的乐趣，这是作为一个coder最大的享受。

再见，code。

#End

今天想好好再把没有读完的《科学的反革命》读完。

时间却没有。

比如腾讯，比如淘宝。

2011年就要走了，2012年就要来了。

2012发财！

我希望你好运

我希望生活的未来天下太平

我希望你分辨是非

我希望你做一个自由的人

哪怕你平凡

但是你快乐

意义是众猫对生活的假设，猫假设它是好的，它便是好的，假设它是坏的，这种假设就丧失了意义，很颓废。

猫仔常常想不通到底自己是一种物质还是一种意识。

世界由物质组成，具体，可以触摸。习惯了唯物的观点，就可以把一切当物质，也把自己当物质，一切都是物质的，一个物质的缺口由另外一个物质去填补，一切都可以被操纵，猫仔的幸福，可以具体为多少平米的房子，多么炫的一款车，穿什么牌子的衣服抽什么烟，拥有什么样的爱人多大的家庭，还有，吃什么口味的老鼠。

猫仔无数次地证明了自己是一种物质，可是，当月亮挂在天空像个月饼的深夜里，你可曾见它若干次失眠，若干次爬上树梢去叫春。这说明，它会痛的，它证明了自己是物质之后它还是会痛，它需要另外一只猫去安慰它的孤独与固执。

关于猫仔是物质还是意识的问题，我和哥讨论了很久，到现在都没有得出完整的结论。有一次，大哥和我走在田间的时候，大哥用很认真很辨证很发展的眼神看着我对我讲，当你看到绿油油的小麦的时候，应该看到它是面粉、面条、包子、馒头，甚至是人们手中挥舞着的人民币。我说我看到它是人们拉出来的大便，人们又用大便去种小麦。这就是辨证的精髓，你可以用它为来为自己服务，得出任何你想得出的结论，可以把一个东西辨证成除了它自身之外别的任何东西。

会辨证的人都有一种悲苦，他们眼中的东西都不是他们看到的东西，它们永远生活在不可及的未来，回不到的过去，他们唯独不在当下，不在眼前，如果有兴趣，你可以找一个会辨证论的人来试一试，你可以像穿过空气一样穿过他的身体浑然不觉，很好玩。

到目前为止，我的结论是猫仔就是猫仔，它甚至不是猫，你说它是猫的话便泯灭了它的个性，你把它辨证成一种别的东西了。而且在我们一家的世界里猫仔在一定程度上是一种精神的存在，我们吃猪肉牛肉鱼肉，但是我们从未打算过吃猫仔的肉，我们是完全把鸡鸭鱼鹅等同于物质的。

猫仔不是。

妈妈常向奶奶抱怨这只懒猫的无用。我却一直认为猫有选择是否吃老鼠的自由，也许猫仔觉得吃老鼠很恶心，或者它会觉得吃老鼠很残忍，总之它就是不吃老鼠，至于它见到老鼠就跑更无关它的猫品——道德只存在于众猫的世界，在一只猫的世界不会有道德困境。在众猫的世界里，一种理想的道德生活可能是众猫都吃老鼠，从不挑剔，不问多寡。老鼠多的时候食则思饥，少的时候勒紧裤带昂首挺胸引吭高歌硬挺过去，时时刻刻保持无人能敌的道德崇高感。

道德的东西未必是审美的东西，对猫仔而言，道德要求它必须吃老鼠，但是它的审美观念告诉它：吃土豆——吃八分熟的土豆更合它的私有口味。这时候，是审美向道德让步呢？还是道德向审美让步？

道德是众猫的东西，审美是私有的东西。猫仔可以选择吃老鼠也可以选择不吃老鼠。这个世界并不存在一种笼统的审美观念，只存在一种大多数的道德观，如果有一只猫要教育猫仔什么是“审美”，那么这只猫一定虚伪的，它的目的不过是想控制猫仔的饮食习惯和道德观而已，让它变成千面一孔道貌岸然的苦行僧，这种行为被称之为“拯救”。

猫仔也许还错误地混淆了公德与私德，公德要求吃老鼠，私德要吃土豆，道德却只是一种规范，本身无崇高粗大可言，哪怕它长了小鸡鸡不穿内裤在大街狂奔表明自己的公德身份，也只算一种裸奔的规范。一种公德，它要是越来越容不下私德，那么它最终将变成所有猫的枷锁。每一次公德对私德领域的侵犯，都意味着整体的无耻堕落，它减少了猫仔了可以选择的食物，让它身不由己只能吃一些自己不喜欢的东西，让它丧失了种种的可能性。一只老猫，要是看见了吃苍蝇、吃土豆的猫仔，它无疑会认为世风日下猫心不古今不如昔。

妈妈抱怨的时候，我觉得，猫仔没有错，是她们对它的期许错了。

我有时候觉得，在猫的眼里，它不是一只猫，它和我们一样，是人，它和姐姐同岁，姐姐看见老鼠就尖叫、逃跑，猫的脾性八成是跟她学的。如果猫和人类一样玩大型群居的话，猫仔也许至少会怕羞，给自己套上一条花内裤，甚至会戴上个面具——这也是道德，交出自我融入世俗的通行证。

猫仔是孤独的，猫妈妈还没有完全把它生下来就驾鹤归西，在成长的过程中从来就没有另外一只猫提供一个样本供它模仿和学习，在没有一丝成为别人的可能性之下，它只有成为它自己。假如它在众猫的世界中长大，猫仔的个性也许将荡然无存，他可能会想方设法成为一只成功的猫，抓很多的老鼠，并假装很美味地享受它的猎物，它甚至有可能成为猫王。

如果那样，也没有什么不好，一只猫从来就不是为自己的独特个性而存在的，也不是为了吃老鼠而存在，一只猫应该是为自己的幸福或不幸而存在，只要它觉得很自在。它现在很幸福，吃饱了就上蹿下跳抓苍蝇，如果换成大众的方式它也能幸福，那也很好。

猫很孤独。

猫的孤独，从终极意义上讲：只是因为它被生下来了，所以它存在，它没有选择的权利。它可以选择了，就不会那么孤独了，如果还有另外一只猫和它心有灵犀地一起选择，那简直可以用热闹老形容了。

它却从来不觉得自己孤独，它总是很开心。

我妈妈骂它的时候它就笑，妈妈骂它就像骂我，是爱的一种特殊传递方式，也许它懂，所以它总笑。

猫仔钟情的东西有三样，一是八分熟的土豆，二是苍蝇，三是睡觉。

它吃饱了就到处找苍蝇吃，玩累了就伸个长懒腰睡大觉，在睡觉这点上它继承伟大的猫族的光荣传统，睡觉的时候，你逗它，它连眼皮也不抬。

苍蝇让人觉得恶心，它是猫，它不会觉得恶心。可能它对苍蝇没有立场或者它丧失了立场，反正它就是觉得苍蝇很好玩很美味。

对于其它兴趣广泛的猫而言，猫仔是没有人生追求的，堕落的，偏执的。

一只猫的起码道德要求是看见老鼠时不溜号，猫仔却以火箭般的速度逃离现场，这是其一。

其二，一只猫怎么可以堕落到吃苍蝇的地步？

这一点，使它长大后招致了很多同类和其他动物嘲笑，包括苍蝇和老鼠的嘲笑。

猫仔是黑色的。

在一个著名的论断中，我们学习到：“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。”

猫仔如果知道什么是好坏的话，它一定不会接受这个论断，一只生活在沙漠里从来就不知道耗子长啥样的猫也不会接受。

它们首先否定的便是这种二元论段的合理性，在它们的眼中，万物远远比简单地分为好和坏要丰富的多，有趣得多。

阳光永远是明媚的，是灰霾的情绪和飞扬的尘土让它变得让人焦灼，阳光就是阳光，附加的东西使它让人觉得不可靠近，让人不爽。

猫仔不说，它彻底自由散漫了。

它心里想，去你妈的，狗屎，老夫要吃八分熟的土豆去了。

当然，猫仔的话，狗也不会同意。

皇粮国税，吾皇万税万税万万税。